El Libro de URANTIA

5. EL MINISTERIO DEL ESPÍRITU

La Ministra Divina coopera con el Hijo Creador en la formulación de vida y
la creación de nuevas órdenes de seres hasta la época del séptimo
autootorgamiento y, posteriormente, después de su elevación a la soberanía plena
del universo, continúa colaborando con él y con el espíritu otorgado por el Hijo
en el ulterior trabajo del ministerio mundial y la progresión planetaria.
En los mundos habitados el Espíritu comienza el trabajo de progresión
evolucionaria, empezando con el material inerte de los reinos, dotando primero
vida vegetal, luego los organismos animales, más tarde las primeras órdenes de
existencia humana; y cada sucesiva concesión contribuye a desenvolvimientos
adicionales del potencial evolucionario de vida planetaria, desde los períodos
iniciales y primitivos hasta la aparición de las criaturas volitivas. Esta labor del
Espíritu es principalmente efectuada a través de los siete ayudantes, los espíritus
de promesa, el espíritu-mente que unifica y coordina en los planetas
evolucionarios y conduce por siempre y unidamente, a las razas de los hombres
hacia las más altas ideas y a los más altos ideales espirituales.
El hombre mortal experimenta por primera vez el ministerio del Espíritu en
conjunción con la mente cuando la mente puramente animal de las criaturas
evolucionarias desarrolla la capacidad de recepción de los ayudantes de adoración
y de sabiduría. Este ministerio del sexto y séptimo ayudantes indica que la
evolución de la mente está cruzando el umbral del ministerio espiritual. E
inmediatamente se incorporan estas mentes funcionales en adoración y sabiduría
a los circuitos espirituales de la Ministra Divina.
Cuando la mente está así dotada del ministerio del Espíritu Santo, entonces posee
la capacidad de elegir (consciente o inconscientemente) la presencia espiritual del
Padre Universal —Ajustador del Pensamiento. Pero hasta que el Hijo de
autootorgamiento ha liberado el Espíritu de la Verdad para el ministerio planetario
a todos los mortales, es cuando entonces todas las mentes normales están
automáticamente preparadas para recibir a los Ajustadores del Pensamiento. El
Espíritu de la Verdad funciona al unísono con la presencia del espíritu de la Ministra
Divina. Este enlace espiritual dual está en suspenso sobre los mundos, buscando
enseñar la verdad e iluminar espiritualmente la mente de los hombres, inspirar a las
almas de las criaturas de las razas ascendientes, y conducir a los seres que residen
en los planetas evolucionarios hacia su objetivo paradisiaco de destino divino.
Aunque el Espíritu de la Verdad es derramado sobre toda la carne, este espíritu
del Hijo está casi completamente limitado en función y poder por la recepción
personal del hombre de aquello que constituye la suma y substancia de la misión
del Hijo autootorgador. El Espíritu Santo es parcialmente independiente de la
actitud humana y está parcialmente condicionado por las decisiones y
cooperaciones de la voluntad del hombre. No obstante, el ministerio del Espíritu
Santo aumenta su efectividad en la santificación y espiritualización de la vida
interior de aquellos mortales que más completamente obedecen las guías divinas.
Como individuos, vosotros no poseéis personalmente una porción o entidad
segregada del espíritu del Creador Padre-Hijo o del Espíritu Materno Creativo.
Estos ministerios no tienen contacto con los centros de pensamiento de las mentes
individuales ni residen en ellos como lo hacen los Monitores Misteriosos. Los
Ajustadores del Pensamiento son claras individualizaciones de la realidad
prepersonal del Padre Universal, residiendo, en realidad, en la mente mortal
como una parte misma de esa mente, y siempre trabajan en armonía perfecta con
los espíritus combinados del Hijo Creador y el Espíritu Creativo.
La presencia del Espíritu Santo de la Hija del Universo del Espíritu Infinito,
del Espíritu de la Verdad del Hijo del Universo del Hijo Eterno, y del
Ajustador-espíritu del Padre del Paraíso en un mortal evolucionario o junto a él,
denota simetría de ministerio y dote espirituales y condiciona a tal mortal para
comprender conscientemente el fe-hecho de la filiación de Dios.

6. EL ESPÍRITU EN EL HOMBRE

Con el avance de la evolución de un planeta habitado y la espiritualización
ulterior de sus habitantes, las influencias espirituales adicionales pueden ser
recibidas por tales personalidades maduras. Así como los mortales progresan en
el control de la mente y en la percepción del espíritu, estos ministerios de espíritu
múltiple pasan a ser más y más coordinados en función; se tornan cada vez más
interrelacionados con el superministerio de la Trinidad del Paraíso.
Aunque la Divinidad puede ser plural en su manifestación, en la experiencia
humana la Deidad es singular, siempre única. Tampoco el ministerio espiritual es
plural en la experiencia humana. Sea cual fuese su pluralidad de origen, todas las
experiencias espirituales son una en su función. De hecho son una, pues el
ministerio del espíritu de Dios Séptuple está en las criaturas del gran universo y
existe para las mismas. A medida que crecen las criaturas en apreciación a, y
receptividad de, este ministerio unificador del espíritu, éste se convierte en su
experiencia, en el ministerio del Dios Supremo.
Desde las alturas de la gloria eterna desciende el Espíritu divino, a través de
una larga serie de pasos, para encontrarse contigo así como eres y dondequiera
que estés; y entonces, en asociación de fe, abraza con amor el alma de origen
mortal para embarcarse en el seguro y certero camino de vuelta, de reascensión
sin detenerse nunca hasta que el alma evolucionaria sea exaltada con seguridad
hasta las mismas alturas de dicha de las cuales saliera originalmente el divino
Espíritu en esta misión de misericordia y ministerio.
Las fuerzas espirituales infaliblemente buscan y logran sus niveles originales.
Habiendo salido de lo Eterno, con seguridad regresarán allí, llevando consigo a
todos aquellos hijos del tiempo y el espacio que han adoptado la guía y la
enseñanza del Ajustador residente, aquellos que verdaderamente han “nacido del
Espíritu”, los hijos Dios por la fe.
El Espíritu divino es la fuente del incesante ministerio y estímulo para los
hijos de los hombres. Vuestro poder y logro es “conforme a su misericordia, a
través de la renovación del Espíritu”. La vida espiritual, así como la energía física,
se consume. Los esfuerzos espirituales resultan en un relativo agotamiento
espiritual. La total experiencia ascendiente es tan real como espiritual; y así es
como está precisamente escrito: “Es el Espíritu el que estimula”. “El Espíritu da
vida”.
La difunta teoría de las más elevadas doctrinas religiosas no tiene poder para
transformar el carácter humano ni para controlar la conducta de los mortales. Lo
que el mundo de hoy necesita es lo que vuestro antiguo maestro declaró: “No en
palabras solamente, sino también en el poder y en el Espíritu Santo”. La semilla
de la verdad teórica está muerta, los más altos conceptos morales no tienen
vigencia, a menos que, y hasta que, el Espíritu divino infunda inspiración sobre
las formas de la verdad y estimule las fórmulas de la rectitud.
Aquellos que han recibido y reconocido la presencia de Dios han nacido del
Espíritu. “Sois el templo de Dios, y el espíritu de Dios mora en vosotros”. No
es suficiente que se haya derramado este espíritu sobre vosotros; el Espíritu
divino debe dominar y controlar cada fase de la experiencia humana.
Es la presencia del Espíritu divino, el agua de la vida, la que previene la sed
devoradora del descontento mortal y el hambre indescriptible de la mente
humana no espiritualizada. Los seres motivados por el espíritu “nunca están
sedientos, pues el agua espiritual será en ellos un manantial de satisfacción que
fluye eternamente hacia la vida”. Estas almas divinamente regadas son
prácticamente independientes del medio ambiente material en cuanto a los
regocijos de vivir y las satisfacciones de la existencia terrenal. Están iluminadas
y refrescadas espiritualmente, y moralmente fortalecidas y dotadas.
En todo mortal existe una naturaleza dual: la herencia de tendencias
animales y el impulso elevado de la dotación espiritual. Durante la corta vida
que vosotros vivís en Urantia, estos dos impulsos diversos y opuestos,
difícilmente pueden reconciliarse plenamente; no pueden ser armonizados ni
unificados, pero a lo largo de vuestra vida, el Espíritu combinado no cesa jamás
de ministrar para ayudaros a someter cada vez más la carne a la guía del
Espíritu. Aunque debes vivir toda tu vida material, y aunque no puedes escapar
al cuerpo y sus necesidades, no obstante, en propósito e ideas, tú estás cada vez
más imbuído de poder para someter la naturaleza animal a la supremacía del
Espíritu. En verdad existe dentro de tí una conspiración de fuerzas espirituales,
una confederación de poderes divinos, cuyo propósito exclusivo consiste en
liberarte finalmente de la esclavitud material e impedimentos finitos.
El propósito de todo esto es, “que podáis ser fortalecidos con el poder en el
hombre interior por Su espíritu”. Y todo esto tan sólo representa los pasos
preliminares hacia el logro final de la perfección de la fe y el servicio, esa
experiencia en la que os hallaréis “llenos de la entera plenitud de Dios”, “porque
todos los que son guiados por el espíritu de Dios son los hijos de Dios”.
El Espíritu nunca impulsa, sólo guía. Si eres un aprendiz voluntarioso, si
quieres lograr niveles espirituales y alcanzar las alturas divinas, si sinceramente
deseas alcanzar el objetivo eterno, entonces el Espíritu divino te guiará suave y
amorosamente por el camino de la filiación y el progreso espiritual. Cada paso que
des debe ser de buena voluntad, cooperación inteligente y alegre. La dominación
del Espíritu no está matizada jamás por la coerción ni comprometida por la
compulsión.
Y cuando esa vida de guía espiritual sea aceptada inteligentemente y sin
reservas, se desarrolla gradualmente en la mente humana una conciencia positiva
de contacto divino y seguridad de comunión espiritual; tarde o temprano “el
Espíritu atestigua con tu espíritu (el Ajustador) que eres una criatura de Dios”. Ya
tu propio Ajustador del Pensamiento te ha hablado de tu parentesco con Dios de
manera que la historia demuestra que el Espíritu atestigua “con tu espíritu”, no
para tu espíritu.
La conciencia de la dominación del espíritu en una vida humana exhibe
finalmente manifestaciones cada vez mayores de las características del Espíritu
en las reacciones vitales de tales mortales guiados por el espíritu, “porque los
frutos del espíritu son el amor, la alegría, la paz, la resignación, la dulzura, la
bondad, la fe, la humildad, y la templanza”. Tales mortales que son guidados por
el espíritu y están divinamente iluminados, aun cuando caminan por los bajos
senderos del sufrimiento y con lealtad humana cumplen con las obligaciones de
sus deberes terrenales, han comenzado ya a discernir las luces de la vida eterna
que centellean en las lejanas orillas de otro mundo; ya han comenzado a
comprender la realidad de esa verdad inspiradora y reconfortante: “El reino de
Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz, y alegría en el Espíritu Santo”. A
través de cada prueba, frente a cada penuria, las almas nacidas del espíritu están
sostenidas por esa esperanza que trasciende todos los temores, porque el amor de
Dios se esparce a todos los corazones a través de la presencia del Espíritu divino.

7. EL ESPÍRITU Y LA CARNE

La carne, la naturaleza inherente derivada de las razas de origen animal, no
da naturalmente los frutos del Espíritu divino. Cuando se mejora la naturaleza
mortal con el agregado de la naturaleza de los Hijos Materiales de Dios, así como
las razas de Urantia se mejoraron hasta cierto punto por el otorgamiento de Adán,
entonces el camino está mejor preparado para que el Espíritu de la Verdad
coopere con el Ajustador residente para producir la hermosa cosecha de los frutos
de carácter del espíritu. Si vosotros no rechazáis a este espíritu, aún se necesita la
eternidad para ejecutar la misión, “él os guiará hacia toda la verdad”.
Los mortales evolucionarios que habitan mundos normales de progreso
espiritual no experimentan los agudos conflictos entre el espíritu y la carne que
caracterizan a las razas de hoy en día en Urantia. Pero aun en los planetas más
ideales, el hombre preadánico debe esforzarse positivamente para ascender desde
el plano puramente animal de la existencia por los sucesivos niveles de
significados cada vez más intelectuales y valores espirituales más elevados.
Los mortales de un mundo normal no experimentan una constante lucha entre
sus naturalezas material y espiritual. Se enfrentan a la necesidad de subir desde
los niveles animales existentes hasta planos más altos de vida espiritual, pero este
ascenso más se parece a un curso de capacitación si se lo compara con los intensos
conflictos de los mortales urantianos en este reino de divergentes naturalezas
material y espiritual.
Los pueblos de Urantia están sufriendo las consecuencias de una doble
privación de ayuda en esta tarea de progresivo logro espiritual planetario. La
sublevación de Caligastia precipitó una confusión mundial y robó a todas las
generaciones subsiguientes de la asistencia moral que una sociedad bien ordenada
hubiera provisto. Pero aun más desastrosa fue la falta de Adán que privó a las
razas de un tipo superior de naturaleza física que habría sido más armoniosa con
las aspiraciones espirituales.
Los mortales de Urantia están forzados a someterse a tan profunda lucha
entre el espíritu y la carne debido a que sus ancestros remotos no estuvieron más
plenamente imbuídos y adanizados por el otorgamiento edénico. Según el plan
divino, las razas mortales de Urantia deberían haber contado con naturalezas
físicas más naturalmente sensibles al espíritu.
A pesar de este doble desastre para la naturaleza del hombre y su medio
ambiente, los mortales de hoy en día experimentarían menos de este aparente
conflicto entre la carne y el espíritu si quisieran entrar en el reino del espíritu, donde
los hijos de Dios por la fe disfrutan relativa redención de la servidumbre esclavizadora
de la carne en el servicio iluminado y liberador de la devoción sincera al cumplimiento
de la voluntad del Padre en el cielo. Jesús le mostró a la humanidad el camino nuevo
de la vida mortal por donde los seres humanos pueden escapar de la mayor parte de
las espantosas consecuencias de la rebelión de Caligastia y compensar más
eficientemente las privaciones resultantes de la falta de Adán. “El espíritu de vida de
Cristo Jesús nos ha liberado de la ley de la vida animal y de las tentaciones del
mal y el pecado”. “Ésta es la victoria que supera la carne, y aun vuestra fe”.
Aquellos hombres y mujeres que conocen a Dios y que han nacido de la
experiencia de Espíritu, no experimentan conflicto con sus naturalezas mortales
más de lo que lo hacen los habitantes de los mundos y planetas más normales, que
nunca han sido manchados por el pecado ni tocados por la rebelión. Los hijos de
fe trabajan en niveles intelectuales y viven en planos espirituales muy por encima
de los conflictos producidos por desenfrenados o desnaturalizados deseos físicos.
Los estímulos normales de los seres animales y los apetitos e impulsos naturales
de la naturaleza física no están en conflicto siquiera con los más altos logros
espirituales excepto en la mente de las personas ignorantes, mal instruidas, o
desafortunadamente, en extremo escrupulosas.
Habiendo comenzado el camino de la vida eterna, habiendo aceptado el deber
y recibido tus órdenes de avanzar, no temas los peligros del olvido humano e
inestabilidad mortal, no te preocupes por el temor al fracaso, o por la confusión
que te deja perplejo, no vaciles ni interrogues tu estado y situación porque en las
horas sombrías, en cada encrucijada de la lucha por progresar, el Espíritu de la
Verdad siempre hablará, diciendo: “Éste es el camino”.

[Presentado por un Mensajero Poderoso temporalmente asignado al servicio en Urantia.]

CAPÍTULO 35

LOS HIJOS DE DIOS DE LOS UNIVERSOS LOCALES

LOS Hijos de Dios presentados previamente tuvieron origen paradisiaco. Son
los descendientes de los Gobernantes divinos de los dominios universales.
En Nebadón tan sólo hay uno de la primera orden de filiación
paradisiaca —los Hijos Creadores— Miguel, el padre y soberano del universo. De
la segunda orden de filiación del Paraíso, los Avonales o Hijos Magisteriales,
Nebadón tiene su cuota completa: 1.062. Y estos “Cristos menores” son tan
eficientes y tan todopoderosos en sus respectivos autootorgamientos planetarios
como lo fue el Hijo Creador y Soberano en Urantia. La tercera orden, siendo de
origen Trinitario, no se registra en un universo local, pero yo estimo que hay en
Nebadón entre quince y veinte mil Hijos Instructores Trinitarios aparte de los
9.642 asistentes registrados trinidizados por las criaturas. Estos Dainales
Paradisiacos no son ni magistrados ni administradores; son supermaestros.
Los tipos de Hijos a ser considerados tienen su origen en el universo local;
descienden de un Hijo Creador Paradisiaco en variada asociación con el
complementario Espíritu Materno del Universo. Las siguientes órdenes de
filiación del universo local son mencionadas en estas narrativas:
1. Los Hijos Melquisedek.
2. Los Hijos Vorondadek.
3. Los Hijos Lanonandek.
4. Los Hijos Portadores de Vida.
La Deidad Triuna del Paraíso funciona para la creación de tres órdenes de
filiación: los Migueles, los Avonales, y los Dainales. La Deidad Dual en el universo
local, el Hijo y el Espíritu, también funciona en la creación de tres altas órdenes
de Hijos: los Melquisedek, los Vorondadek, y los Lanonandek; y habiendo
alcanzado esta triple expresión, colaboran con el siguiente nivel de Dios el
Séptuple en la producción de la versátil orden de los Portadores de Vida. Estos
seres están clasificados con los Hijos de Dios descendientes, pero son una forma
de vida única y original en el universo. Su consideración ocupará todo el próximo
documento.

1. EL PADRE MELQUISEDEK

Después de traer a la existencia los seres de ayuda personal, tales como la
Brillante Estrella Matutina y otras personalidades administrativas, según el
propósito divino y los planes creativos de un universo dado, se produce una
nueva forma de unión creativa entre el Hijo Creador y el Espíritu Creativo, la
Hija del Espíritu Infinito del universo local. El vástago personalizado que se
produce como resultado de esta asociación creativa es el Melquisedek original —
el Padre Melquisedek— ese ser único que posteriormente colabora con el Hijo
Creador y el Espíritu Creativo para traer a la existencia al entero grupo con ese
nombre.
En el universo de Nebadón el Padre Melquisedek actúa como el primer
asociado ejecutivo de la Brillante Estrella Matutina. Gabriel se ocupa más de la
política universal y Melquisedek de los procedimientos prácticos. Gabriel
preside los tribunales y concilios regularmente constituidos de Nebadón,
mientras que Melquisedek preside las comisiones especiales, extraordinarias y
de emergencia así como los cuerpos asesores. Gabriel y el Padre Melquisedek no
se ausentan jamás de Salvingtón al mismo tiempo, ya que en ausencia de
Gabriel, el Padre Melquisedek actúa como jefe ejecutivo de Nebadón.
Los Melquisedek de nuestro universo fueron todos creados dentro de un
período de un milenio de tiempo normal por el Hijo Creador y el Espíritu
Creativo en enlace con el Padre Melquisedek. Siendo una orden de filiación en
la que uno de sus integrantes actuó como creador coordinado, los Melquisedek
son, constitucionalmente autooriginados parcialmente, por lo tanto candidatos
para la realización de un tipo excelso de autogobierno. Periódicamente ellos
eligen su propio jefe administrativo por un término de siete años de tiempo
normal y funcionan de otras maneras como una orden autoregulada, aunque
el Melquisedek original ejerce ciertas prerrogativas inherentes de coprogenitor.
De vez en cuando este Padre Melquisedek designa a ciertos individuos de su
orden para que actúen como Portadores de Vida especiales a los mundos
midsonitas, un tipo de planetas habitados, hasta ahora no revelados en
Urantia.
Los Melquisedek no actúan extensamente fuera del universo local, excepto
cuando se les requiere como testigos en causas pendientes ante los tribunales del
superuniverso, o cuando son designados embajadores especiales, como a veces
son, representando a un universo ante otro en el mismo superuniverso. El
Melquisedek original o primogénito de cada universo siempre puede viajar
libremente a los universos vecinos o al Paraíso en misiones relativas a los
intereses y obligaciones de su orden.

2. LOS HIJOS MELQUISEDEK

Los Melquisedek constituyen la primera orden de Hijos divinos que se
encuentra suficientemente cerca de la vida de las criaturas más bajas como para
estar en condiciones de funcionar directamente al servicio de la elevación moral,
sirviendo a las razas evolucionarias sin necesidad de una encarnación. Estos Hijos
están ubicados en forma natural en el punto medio del gran descenso de la
personalidad, hallándose por su origen aproximadamente a mitad de camino
entre la más alta Divinidad y las más bajas criaturas dotadas de voluntad. De este
modo vienen a ser intermediarios lógicos entre los niveles más altos y divinos de
la existencia viviente y las formas de vida más bajas en los mundos
evolucionarios, aun las materiales. Las órdenes seráficas, los ángeles, se deleitan
en trabajar con los Melquisedek; de hecho, todas las formas de vida inteligente
hallan en estos Hijos amigos comprensivos, maestros compasivos y consejeros
sabios.
La orden de los Melquisedek se autogobierna. En este grupo singular nosotros
encontramos el primer intento de autodeterminación por parte de seres del
universo local y observamos el tipo más alto de verdadero autogobierno. Estos
Hijos organizan su propio mecanismo para la administración de su grupo y su
planeta base, así como para las seis esferas asociadas y sus mundos tributarios. Y
debe decirse que ellos no han abusado jamás de sus privilegios, no habiendo
traicionado su fideicomiso estos hijos Melquisedek ni siquiera una sola vez, a lo
largo de todo el superuniverso de Orvontón. Constituyen la esperanza de todo
grupo del universo que aspire al autogobierno; son el modelo original y los
maestros del autogobierno para todas las esferas de Nebadón. Todas las órdenes
de seres inteligentes, las superiores desde las alturas y las subordinadas desde
abajo, sinceramente alaban el gobierno de los Melquisedek.
La orden de filiación de los Melquisedek ocupa la posición, y asume la
responsabilidad, del hijo primogénito en una familia numerosa. La mayor parte
de su trabajo es regular y un tanto rutinario, pero buena parte del mismo es
voluntario y completamente autoimpuesto. La mayoría de las asambleas
especiales que, de vez en cuando, se reúnen en Salvingtón se convoca a pedido de
los Melquisedek. Por iniciativa propia estos Hijos patrullan su universo nativo.
Mantienen una organización autónoma dedicada a la recolección de
informaciones concerniente al universo, presentando informes periódicos al Hijo
Creador, independientemente de toda información que llega a la sede del
universo, a través de las agencias regulares a cargo de la administración rutinaria
del reino. Son por naturaleza observadores imparciales; cuentan con la confianza
total de todas las clases de seres inteligentes.
Los Melquisedek actúan como tribunales móviles y consultivos de revisión de
los reinos. Estos Hijos del universo van en pequeños grupos hacia los mundos a
servir como comisiones asesoras, para tomar declaraciones, para recibir
sugerencias, y para actuar como consejeros, ayudando así a arreglar las
dificultades principales y resolver las divergencias graves que surgen de tanto en
tanto en los asuntos de los dominios evolucionarios.
Estos Hijos primogénitos de un universo son los principales colaboradores de
la Brillante Estrella Matutina en la ejecución de los mandatos del Hijo Creador.
Cuando un Melquisedek va hacia un mundo remoto representando a Gabriel,
puede, para los fines de esa misión particular, ser delegado en nombre del
remitente y en ese caso aparecerá en el planeta al que ha sido enviado con la
autoridad plena de la Brillante Estrella Matutina. Especialmente esto es cierto en
aquellas esferas donde un Hijo más elevado no ha aparecido aún en semejanza de
las criaturas del reino.
Cuando un Hijo Creador emprende el autootorgamiento en un mundo
evolucionario, va solo; pero cuando uno de sus hermanos paradisiacos, un Hijo
Avonal, se otorga, va acompañado por el apoyo de los Melquisedek, doce en
número, quienes muy eficientemente contribuyen al éxito de la misión de
autootorgamiento. Ellos también apoyan a los Avonales Paradisiacos en misiones
de magistrado a los mundos habitados, y en estas asignaciones los Melquisedek
son visibles a los ojos de los mortales si el Hijo Avonal así se manifiesta.
No hay fase de las necesidades espirituales planetarias a la cual no ministren.
Son los maestros que tan frecuentemente ganan mundos enteros de vida
avanzada para el reconocimiento final y total del Hijo Creador y su Padre
Paradisiaco.
Los Melquisedek son casi perfectos en sabiduría, pero no son infalibles en su
juicio. Cuando están separados y en misiones planetarias, han errado en causas
menores, o sea que han elegido hacer ciertas cosas que sus supervisores
posteriormente no aprobaron. Este tipo de error de juicio descalifica a un
Melquisedek hasta que va a Salvingtón y, en audiencia con el Hijo Creador, recibe
la instrucción que efectivamente lo exonera de la disonancia que causó el desacuerdo
con sus congéneres; y entonces, después del reposo correccional, la reincorporación
al servicio sobreviene al tercer día. Pero estas pequeñas inadaptaciones
en la función de los Melquisedek raramente han ocurrido en Nebadón.
Estos Hijos no son una orden en aumento; su número es fijo, aunque variable
en cada universo local. El número de Melquisedek registrados en su planeta sede
en Nebadón es superior a diez millones.

3. LOS MUNDOS DE LOS MELQUISEDEK

Los Melquisedek ocupan un mundo propio cerca de Salvingtón, la sede del
universo. Esta esfera, denominada Melquisedek, es el mundo piloto del circuito
de Salvingtón de setenta esferas primarias, cada una de las cuales está
circunvalada por seis esferas tributarias dedicadas a actividades especializadas.
Estas esferas maravillosas —setenta primarias y 420 tributarias— son
frecuentemente referidas como la Universidad Melquisedek. Los mortales
ascendientes de todas las constelaciones de Nebadón pasan cursos de
capacitación en todos los 490 mundos para adquirir condición de residentes en
Salvingtón. Pero la instrucción de los que ascienden tan sólo constituye una fase
de las múltiples actividades que tienen lugar en el grupo de Salvingtón de esferas
arquitectónicas.
Las 490 esferas del circuito de Salvingtón están divididas en diez grupos, cada
uno de los cuales contiene siete esferas primarias y cuarenta y dos tributarias.
Cada uno de estos grupos está bajo la supervisión general de una de las mayores
órdenes principales de vida universal. El primer grupo, que comprende el mundo
piloto y las seis esferas primarias subsiguientes en la procesión circundante, está
bajo la supervisión de los Melquisedek. Estos mundos Melquisedek son:
1. El mundo piloto —el mundo base de los Hijos Melquisedek.
2. El mundo de las escuelas de la vida física y los laboratorios de energías
vivientes.
3. El mundo de la vida morontial.
4. La esfera de la vida espiritual inicial.
5. El mundo de la vida espiritual media.
6. La esfera de la vida espiritual en avance.
7. El dominio de autorrealización coordinada y suprema.
Los seis mundos tributarios de cada una de estas esferas Melquisedek están
dedicados a actividades pertinentes a la labor de la esfera primaria asociada.
El mundo piloto, la esfera Melquisedek, es el punto de encuentro para todos
los seres que están involucrados en la instrucción y espiritualización de los
ascendientes mortales del tiempo y del espacio. Para un ascendiente este mundo
es, probablemente, el lugar más interesante de todo Nebadón. Todos los mortales
graduados de su capacitación en las constelaciones están destinados a aterrizar en
el planeta Melquisedek, donde se los introduce al régimen de las disciplinas y a la
progresión espiritual del sistema educativo de Salvingtón. Jamás olvidarás tus
reacciones en el primer día de vida en este mundo único, ni siquiera cuando hayas
alcanzado tu destino en el Paraíso.
Los mortales ascendientes mantienen residencia en el mundo Melquisedek
durante su período de capacitación en los seis planetas circundantes de educación
especializada. Y este mismo método se aplica durante su entera estadía en los
setenta mundos culturales, las esferas primarias del circuito de Salvingtón.
Muchas actividades diversas ocupan el tiempo de los numerosos seres que
residen en los seis mundos tributarios de la esfera Melquisedek, pero con respecto
a los mortales ascendientes, estos satélites están dedicados a las siguientes fases
especiales de estudio:
1. La esfera número uno se dedica al repaso de la vida planetaria inicial de
los ascendientes mortales. Este trabajo se realiza en clases integradas por quienes
provienen de un mundo dado de origen mortal. Los que provienen de Urantia
realizan juntos dicho repaso experiencial.
2. La tarea específica de la esfera número dos consiste en un repaso similar
de las experiencias vividas al estar de paso en los mundos de estancia que rodean
el satélite primario de la sede central del sistema local.
3. Los repasos de esta esfera pertenecen a la estadía en la capital del sistema
local y comprenden las actividades de los restantes mundos arquitectónicos del
grupo de la sede central del sistema.
4. La cuarta esfera se ocupa del repaso de las experiencias en los setenta
mundos tributarios de la constelación y de sus esferas asociadas.
5. En la quinta esfera se realiza el repaso de la estadía de los ascendentes en
el mundo sede central de la constelación.
6. El tiempo en la esfera número seis está dedicado al intento de correlacionar
estas cinco épocas y así lograr una coordinación de la experiencia, en preparación
para el ingreso en las escuelas primarias Melquisedek de capacitación en los
asuntos del universo.
Las escuelas de administración universal y sabiduría espiritual están ubicadas
en el mundo base Melquisedek, donde también se encuentran aquellas escuelas
dedicadas a una sola línea de investigación, tal como energía, materia,
organización, comunicación, archivos, ética y existencia comparativa de las
criaturas.
En la Facultad Melquisedek de Dotación Espiritual todas las órdenes, aun las
órdenes paradisiacas de los Hijos de Dios, cooperan con los Melquisedek y los
maestros seráficos en la capacitación de las huestes que son enviadas como
evangelistas del destino, proclamando libertad espiritual y filiación divina aun a
los mundos más remotos del universo. Esta facultad particular de la Universidad
Melquisedek es una institución exclusiva del universo; no se aceptan estudiantes
visitantes de otros reinos.
El curso más alto de capacitación en administración universal es impartido
por los Melquisedek en su mundo base. Esta Facultad de Alta Ética es presidida
por el Padre Melquisedek original. A estas facultades es adonde los diversos
universos envían sus estudiantes de intercambio. Aunque el joven universo de
Nebadón se encuentra en un nivel bajo en la escala de los universos en cuanto a
logros espirituales y alto desarrollo ético, sin embargo, nuestros problemas
administrativos han sido tales que el entero universo se ha convertido en una
vasta clínica para otras creaciones cercanas, de modo tal que las facultades
Melquisedek están atestadas de estudiantes visitantes y observadores de otros
reinos. Aparte del enorme grupo de inscritos locales siempre hay más de cien mil
estudiantes extranjeros concurriendo a las escuelas Melquisedek, porque la orden
de Melquisedek en Nebadón es renombrada a través de todo Splandón.

4. EL TRABAJO ESPECIAL DE LOS MELQUISEDEK

Una rama altamente especializada de las actividades de Melquisedek tiene que
ver con la carrera morontial progresiva de los mortales ascendientes. Gran parte
de esta capacitación está a cargo de los sabios y pacientes ministros seráficos,
asistidos por mortales que han ascendido a niveles relativamente más altos de
logros universales, pero todo este trabajo educativo está bajo la supervisión
general de los Melquisedek en asociación con los Hijos Instructores Trinitarios.
Aunque las órdenes de los Melquisedek están principalmente dedicadas al
vasto sistema de instrucción y al régimen de capacitación experiencial del
universo local, también actúan en asignaciones particulares y en circunstancias
poco usuales. En un universo en desarrollo, que a la larga va a comprender
aproximadamente diez millones de mundos habitados, muchas cosas fuera de lo
ordinario están destinadas a ocurrir, y es en esas urgencias cuando actúan los
Melquisedek. En Edentia, vuestra sede central de la constelación, se los conoce
como los Hijos para casos de emergencia. Están siempre listos a servir en todas
las exigencias —físicas, intelectuales, o espirituales— ya sea en un planeta, en un
sistema, en una constelación, o en el universo. Dondequiera y cuandoquiera se
requiere ayuda especial, allí encontraréis a uno o más de los Hijos Melquisedek.
Cuando algún aspecto del plan del Hijo Creador corre peligro, inmediatamente
irá un Melquisedek a prestar ayuda. Ante una rebelión pecaminosa, poco
frecuente, se les llama para que actúen ante ella, tal como la que ocurrió en Satania.
Los Melquisedek son los primeros en actuar en todas las emergencias de
cualquier naturaleza en todos los mundos donde habitan criaturas volitivas.
Actúan a veces como custodios temporales de planetas descarriados, sirviendo
como síndicos de un gobierno planetario contumaz. En una crisis planetaria estos
Hijos Melquisedek sirven en muchas calidades únicas. Es fácil para un Hijo de
esta naturaleza hacerse visible a los seres mortales, y a veces un ser de esta orden
ha llegado a encarnarse en semejanza de la carne mortal. Siete veces en Nebadón
un Melquisedek ha servido en un mundo evolucionario en la similitud de la carne
mortal, y en numerosas ocasiones estos Hijos han aparecido en semejanza de
otras órdenes de criaturas del universo. Son, en efecto, los versátiles y voluntarios
ministros de urgencia para todas las órdenes de inteligencias universales y para
todos los mundos y sistemas de mundos.
El Melquisedek que vivió en Urantia en los tiempos de Abraham fue conocido
localmente como el Príncipe de Salem porque presidió una pequeña colonia de
buscadores de la verdad residente en un lugar llamado Salem. Se presentó como
voluntario para encarnarse en semejanza de la carne mortal con la aprobación de
los síndicos Melquisedek del planeta, quienes temían que se extinguiese la luz de
la vida durante ese período de creciente oscuridad espiritual. Y él fomentó la
verdad de sus días, transmitiéndola incólume a Abraham y a sus asociados.